Na noite do dia 28 de abril de 2012, no  Ilê Axé Pandá e Aganjú, Pai Alexandre de Oya recebeu a confirmação de seus axés de Obé e Ifá pelas mãos de Mãe Jaqueline de Oxum Pandá Miuá, ao qual também apadrinou a obrigação. Tendo como madrinha de Bori Denise de Oxum Docô.

Para Pai Alexandre, a entrega de seus axés foi um momento de intensa alegria e emoção que se somam aos seus cinco anos dedicados ao Orixá Oya que trouxeram muitas vitórias e conquistas. [continuar lendo]

Pai Alexandre de Oya Tofã, foi iniciado no axé de Xangô Godô Aloxe, no ano de 2007, quando realizou bori e recebeu axés de obé e Ifá.

Em 2012, no ano em que Oxum Miuá de Mãe Jaqueline comemora seus 32 anos de assentamento, Pai Alexandre de Oya, refaz a sua obrigação (já que a anterior não foi entregue por seu ex-Pai de Santo, pois não queria que o Ilê Orixá Ogum adioko e Oya Tofã fosse aberto) e completa seu orumalé. [continuar lendo]

O outono poderia facilmente ser chamado de estação das folhas, já que é quando a natureza através das mãos do Orixá Ossanha descansa, é onde as folhas velhas caem, para depois darem lugar as novas, é a renovação.

É quando a natureza prepara cada planta para depois florescer e brotar novamente.

A caída de cada folha antiga, não significa que estão em desuso, que não servem mais. É estas folhas que irão ajudar a fertilizar novamente a terra, para favorecer uma nova germinação e brotação, é o ciclo constante da transformação do velho em novo. [continuar lendo]

LOGOTIPO DO ILÊ

O Ilê Ogum Adiokô e Oya Tofã, apresenta a marca do axé, o logotipo que será utilizado como símbolo a partir de hoje. A logomarca foi desenhada com muito cuidado e carinho pelo Prof. e Escritor Willy Rosa, Licenciado em História pela Pontifícia Universidade Católica (PUC/RS), sob a orientação de Pai Ronie, que lhe mostrou o significado da casa a simbologia que deveria ser utilizada, para melhorar representar os Orixás da Casa.[mais].

VALE A PENA SER FEITIÇEIRO

A DANÇA NOS RITUAIS AFRO

JOGO DE BÚZIOS

AS FLORES DA PRIMAVERA NOS ENCANTAM

Assim como todas as folhas pertencem a Ossanha, todas as flores pertencem a Oxum, orixá da beleza, e dos perfumes, perfumes de todas as fragâncias, presentes nas mais belas flores da natureza. [saber mais]

FUNDAÇÃO DO ILÊ

O Ilê Orixá Ogum Adiokô e Oya Tofã foi fundado no dia 30/09/2011, data em que os Orixás de Pai Ronie vieram para casa, é uma casa de axé regida pelos Orixás Ogum e Oya. O nome refere-se ao espaço sagrado para culto das divindades africanas, segundo a tradição oyo-jeje. [saber mais]

CULTO A ANCESTRALIDADE

Um dos pilares do batuque do Rio Grande do Sul, é o culto aos ancestrais. Cultuar os ancestrais é manter vivo o axé de nossos antepassados e aumentar o axé do terreiro.

Quando cultuamos o ancestral, não estamos cultuando um espaço para feitiços ou para fazer o mal. Culto ao Egum, é o culto a nossa raiz, ao início de tudo, ao início de nosso axé.

Egum deve ser tratado com muito respeito, cuidado e carinho, da mesma forma que você trata seus Orixá. [saber mais]

ORIXÁ BARÁ LODÊ E OGUM AVAGÃ

Nos rituais gege-nagô, essencialmente no Batuque do Rio Grande do Sul, é dedicado um espaço para culto dos Orixás Bará Lodê e Ogum Avagã, geralmente a frente das casas de religião.

Este espaço, contém seu obé (faca utilizada nos rituais de sacralização) específico, já que obé do quarto de santo não deve ser utilizado neste local, assim como o obé do Lodê e Avagã, não deve ser utilizado no quarto de santo.[saber mais]

Fé, alegria e Axé na inauguração do Ilê de Ogum e Oyá

O Ilê Orixá Ogum Adioko e Oya Tofã tem como missão principal atender a comunidade local propiciando o resgate de valores, ajuda espiritual e fortalecimento da  fé.

A religião africana está sustentada na ancestralidade, na compreensão da importância do velho para a sociedade e no compartilhamento do conhecimento com todos, não basta saber  a religião, não basta conhecer, a religião tem que ser vivida. E para viver a religião é importante que a fé de cada um seja alimentada, e o alimento da fé é a força que cada um traz dentro de sí, ao qual [saber mais]

A CONDUTA CERTA DE UM PAI DE SANTO

O MOMENTO CERTO

Começar um processo de iniciação religiosa é um passo de grande importância e uma decisão que não pode ser feita pelo Babalorixá ou Yalorixá, cabe ao iniciando, a sua decisão, que deve ser respeitada e principalmente não influenciada por terceiros. [mais]

PORQUE SERVIR AMALÁ?

O AXÉ DE UM BABALORIXÁ

Muitos doces, bolo, cachorro quente e alegria, foram os ingredientes para fazer feliz as crianças da Vila Rica, próximas ao Ilê Orixá Ogum Adiko e Oya tofã, que ganharam uma festa de natal com a presença do Papai Noel, para ajudar a levar um pouco de alegria as crianças. Foram aproximadamente 100 crainças que foram servidas, no último dia 23/12/2011.

Felicidade percebida em cada sorriso, em cada gesto inocente de uma criança servida. É importante que atitudes como esta sejam replicadas por todos, é necessário que toda casa de axé desenvolva atividades sociais nas comunidades onde estão inseridas, pois desta forma a religião estará auxiliando [mais]